天津汇聚鑫盛科技有限公司

我们这里的环境优美，景色宜人天津西城寝园，绿色的覆盖率达到95%以上天津天福陵园，空气清新，适合故人在此地长眠，我们这里有多处的陵寝以供您为故人进行选择。我们这里有西园公墓，西城寝园，万寿园公墓，德慈塔陵，东华林陵园，永定塔陵，玉佛寺寝宫，王庆坨公墓天津东华林公墓，永乐园公墓，兰生园公墓，万松公墓，永极陵园，津西长青园等陵寝，在这里我们有特定的墓志铭，在石碑上可以记录故人一生的事迹。

落叶归根，这种情怀在中国是非常普遍存在的现象。中国人民年轻的时候喜欢在外打拼天津西城寝园，无论多么辉煌，多么落魄，但老了总有回家的想法。总觉得，回家才是实在的，踏实的。公墓的兴起便是一种更好的证明。如天津公墓。

按建筑材料和墓的装饰而言，可分为五大类：

a、单纯的砖石墓（包括土坑基，自多数）。

b、壁画墓．分布在长城沿线和黄河十下游，数量很少。

c、画像石刻墓·分布较广，南阳、陕北、徐州等地。

d、画像砖墓，比较少，王要分布在四川，

e、崖墓，主要分布在四川。

崧泽期的墓葬在草鞋山和崧泽两遗址都有较多的发现较多的发现，葬式多单人仰身直肢葬，头向多朝南。崧泽期的早期发现两座合葬墓，一为成年女性旁埋一个约七岁左右的儿童，一为中年女性旁埋一个二次葬的婴儿。这是两座子女随母亲葬的合葬墓。崧泽期的中晚期发现两座一对成年男女合葬墓，都是接男左士右的日俗埋葬。其中一座有木质葬具。这两座合葬墓中有一座的葬式是：男性仰身直肢，女性侧身面向女性。随葬品多为日常用的陶质器皿，也有少数墓随葬生产工具。随葬工具为穿孔石斧、石铲、石锛、石凿、陶纺轮等。生产工具多在男性墓中，生活用具和纺轮多在女性墓中。草鞋山和崧泽发现一些墓葬用猪和鹿的牙床随葬，崧泽期晚期的墓葬已发现随葬品多少不一的现象，多者达二、三十件，少者只有一、二十件，甚至一无所有。早期的墓葬按群排列，较寿整齐；晚期的墓葬，分散凌乱。

马家浜期墓葬发现的较多，这些墓葬都按墓群分布，排列有序，表现为氏族公共墓地。葬式以单人俯身直肢葬为主，仰身直肢葬次之，身屈肢葬和二次葬也有发现，头向均朝北。在草鞋山、圩墩村都发现有双人同性合葬墓，圩墩村的一座双人合葬墓是年龄约20岁左右的两女性。草鞋山发现的双人合葬墓，其中三座为两女性合葬，两座为两男性合葬。随葬品一般都很少，只有几件日常使用的陶器，也有随葬生产工具和装饰品的。草鞋山的墓葬中，有将斧、钵、豆、盆等陶器扣在头上，或将头蔽在陶器中，马家浜发现两座墓有木板葬具。

唐代墓葬中俑可分为四类：

1、墓主人外出安排的，王要是仪仗队或游猎等内容。

2、为墓主人室内生活安排的，有僮仆等。一些官僚墓中还有家臣和文官俑；伎乐俑，牵马，驼的“胡儒'．发卷的昆仓奴、侏儒等。

3、有关厨房明器，如岳，灶、井、磨，家畜家禽等。

4、为墓主人守护坟墓的，有镇墓兽、武士、天王、十二时俑之类。

中原地区唐代砖墓的形式特点介绍

此类墓地面上有较高的封土堆。封土南有土阚或石刘，有围墙。墓室都是前后两个砖室，两砖室间有一段通道，前室之南还有一段长长的甬道，再南便是长斜坡墓道。墓道上部有2个以上的天井，墓道两侧有4个以上的小龛，天井与天井间有过洞相连。葬具都使用石椁或石棺床，墓内有石门。

观察是否明堂开阔

它主要是指墓穴前面一块地儿一定要宽广平整，那样才会呈现出一派生机勃勃之模样，并寓意后代家族运势平坦，前途无量。若与之相反，墓穴处于狭窄无比的山谷等处，不但视觉上令人有狭促之感，也对后代子孙家族运势的发展也会有一定的局限性。

观察是否遵循自然，回归自然

一些陵园墓地好的选择的就是那种环山临水的地方，当然这个好就是天然形成的。这样得天独厚的自然风光就是的丧葬之地，这样是可以让逝者得以长息，生者在神清气爽的祭拜氛围中也是可以对人生越发持有惜福的积极态度。

选择墓地时要考虑的原则

1、就近原则

墓园位置离家比较近，亲人下葬后，子女家人祭祀方便，逢清明、十月一、节日、或子女想念亲人的时候，方便前往。

2、适合原则

选择哪个墓园，选择什么样的墓位，要根据自家的地理位置、经济富裕状况、对墓园文化及殡葬文化的理解喜好来决定，切勿攀比，适合的就是的!

3、孝敬文化原则

现在选择墓园，大都是子女在给长辈选购，选择哪一家墓园，选择什么价位的墓位，也体现了儿女对长辈孝心，一是尊重长辈的喜好、心愿，二是希望长辈享受好的环境待遇